BLOG DE LA CASA DE ISRAEL

  EL TEXTO NO MIENTE: EXÉGESIS, HONESTIDAD INTELECTUAL Y EL MIEDO A SER CONFRONTADO Una defensa del método histórico-gramatical frente al dogmatismo que evita el análisis Existe una táctica tan antigua como la teología misma: cuando el texto incomoda, se ataca al intérprete. No se refuta el argumento, se descalifica a quien lo presenta. Se lo llama "judaizante", se insinúa que sus ideas fueron generadas por una máquina, se murmura que tiene "parámetros ocultos" —como si el texto bíblico pudiera volverse ilegítimo por la boca que lo cita. Este ensayo es una respuesta directa a esa estrategia. No se trata de una disputa personal. Se trata de un principio fundamental: el texto tiene autoridad sobre las doctrinas que pretenden explicarlo, y cuando el método exegético serio contradice un dogma post-niceno, la pregunta honesta no es "¿quién dijo esto?" sino "¿qué dice el texto?" I. El método que nadie quiere refutar La exégesis histórico-gramatical no...

  -Un estudio teológico bíblico basado en las Escrituras hebreas- El pueblo de Israel nació bajo una promesa irrevocable hecha a un solo hombre: Abraham. De él saldrían doce hijos de Jacob, doce tribus, un solo pueblo con una sola identidad. Durante siglos marcharon juntos, sufrieron juntos en Egipto, cruzaron el desierto juntos y conquistaron la tierra prometida juntos. Bajo los reyes Saúl, David y Salomón vivieron su momento de mayor gloria: un solo trono, una sola capital, un solo templo, un solo nombre. Pero esa unidad se rompió, y la ruptura fue tan profunda que los profetas la lloraron durante generaciones. Lo que hace único este estudio es lo siguiente: los mismos profetas que anunciaron el juicio también anunciaron la restauración. Y no hablaron de ella una vez, ni dos, sino decenas de veces, con detalles geográficos, políticos y espirituales que no dejan margen para la ambigüedad. Esto no es interpretación forzada. Es el Tanaj hablando por sí mismo. I. EL PUEBLO UNIDO (si...