¿ES JESÚS DIOS? — PREGUNTAS LÓGICAS Y RAZONABLES

 {{PREGUNTAS LÓGICAS Y RAZONABLES}}.

Si Jesús es Dios, ¿cómo es que tiene un "Dios y Padre"? ¿Porqué ofreció "súplicas y ruegos con gran clamor y lágrimas a Quien podía librarlo de la muerte"? ¿Porqué tenía que nacer de mujer? ¿Porqué tuvo que ser engendrado en el vientre de una mujer? ¿Porqué tuvo que obtener inmortalidad después de haber sido resucitado de entre los muertos? ¿Cómo es que estuvo sujeto a la muerte y ser resucitado por el poder de Dios? Y si, como alegan algunos, Jesús era un Angel poderoso o un Arcángel antes de venir a la tierra, ¿cómo podía siquiera padecer y ser tentado en todo como lo somos nosotros? Si como alegan algunos, Jesús era 100% Dios, cómo oró repetidas veces diciendo "Abba [Padre], si es posible pasa de mi esta copa, pero no se haga como yo quiero, sino como Tú quieres"? ¿Como es que sus discípulos lo catalogaron como "varón", como "hombre", como la "raíz y linaje de David", como el "Mediador entre Dios y los hombres", como "el hombre Jesús el Cristo"? ¡Estas son preguntas lógicas y razonables, y requieren respuestas lógicas y razonables! ¡El Todopoderoso no trata con el hombre de manera irrazonable e ilógica! Él se da a entender de manera lógica y razonable en las Santas Escrituras.

Finalmente, si Jesús era Dios, entonces tuvo que haber sido un dios falso, puesto que él mismo oró a su Padre diciendo:

"Esta es la vida eterna: Que te conozcan a tí [no dijo a nosotros], el único Dios verdadero, y a Jesús el Cristo a quie Tú enviaste" (Jn 17.3)

Jesús, el Profeta como Moisés que el Eterno levantó.

Moisés dijo:

'Jehovah tu Dios te levantará un profeta como yo de en medio de ti, de entre tus hermanos. A él escucharéis.....

Y el Eterno confirma:

Les levantaré un Profeta como tú [como Mooisés], de entre sus hermanos. Yo pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande. Y al hombre que no escuche mis palabras que él hablará en mi nombre, yo le pediré cuentas.

Y se cumplió:

Hechos 3:19-26:

19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que los tiempos del refrigerio de la presencia de Yehováh son venidos; 20 el cual os ha enviado a Jesús el Cristo, que os fue antes anunciado; 21 al cual de cierto es necesario que el cielo tenga hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, del cual habló Dios por boca de todos sus profetas que han sido desde el siglo. 22 Porque Moisés dijo a los padres: Yehováh vuestro Dios os levantará un profeta de vuestros hermanos, como yo; a él oiréis haciendo conforme a todas las cosas que os hablare. 23 y será, que cualquier alma que no oyere a aquel profeta, será desarraigada del pueblo. 24 Y todos los profetas desde Samuel en adelante, todos los que han hablado, han anunciado estos días. 25 Vosotros sois los hijos de los profetas, y del Pacto que Dios concertó con nuestros padres, diciendo a Abraham: Y en tu Simiente serán benditas todas las familias de la tierra. 26 A vosotros primeramente, Dios, levantando a su Hijo, Jesús, lo envió para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad.

¡No lo mismo ni el mismo el que envió que el enviado!

LA PALABRA [LOGOS] VS EL VERBO Y LA PREEXISTENCIA DE YESHÚA.

  

1 En el principio [ya] era la Palabra, [y aquel que es] la Palabra era con el Dios, y la Palabra era Dios.  2 Este era en el principio con el Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres (Juan 1:1-4).

14 Y aquella Palabra fue hecha carne, y habitó entre nosotros; [y vimos su gloria,] gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. 

Las añadiduras entre corchetes[] [ya] y [aquel que era] fueron intruducidas para darle apoyo 

a la teoría de la "deidad del Mesías" y de Su preexistencia con el Padre como ua persona separada y distinta que también era Dios, es decir, en apoyo al dogma católico de la  "trinidad". Yeshúa de Nazareh no existía antes de ser engendrado en el vientre de Maryam.

El problema de la Palabra (logos) Vs el verbo.

"Logos" siempre sinifica "palabra", ya sea la palabra hablada o escrita. De modo que Yeshúa de Nazareth no es la palabra, sino que la palabra (Davar, logos) viene a habitar o a morar en Yeshúa de Nazareth. Veamos el porqué afirmamos esto:

Deuteronomio (Devarim = estas palabras) 18:15, 18, 19:

15 Jehovah tu Dios te levantará un profeta como yo de en medio de ti, de entre tus hermanos.  A él escucharéis.

18 Les levantaré un profeta como tú, de entre sus hermanos. Yo pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande. 

19 Y al hombre que no escuche mis palabras que él hablará en mi nombre, yo le pediré cuentas.

Cuando dice que "Sin la palabra nada de lo que es hecho fue hecho", Juan nos transporta al Génesis, la la Torá, donde vemos la palabra creativa de Elohim en las expresiones "y dijo Elohim"...y "hagamos". Elohim está habland en plura "hagamos", no porque Yeshús esté allí literalmente con Él, sino que elohim pudo consultar con sus ángeles, con su corte o ejército celestial.

Como en el caso de Acab, Yehosafat y los profetas, 1 Reyes 22:19-23:

 19 Yo vi al YHVH sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba junto a él, a su diestra y a su siniestra. 20 Y YHVH dijo: ¿Quién inducirá a Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad? Y uno decía de una manera; y otro decía de otra. 21 Y salió un espíritu, y se puso delante del YHVH, y dijo: Yo le induciré. Y YHVH le dijo: 

¿De qué manera? 22 Y él dijo: Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: Le inducirás, y aun prevalecerás; sal pues, y hazlo así. 23 Y ahora, he aquí YHVH ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos éstos tus profetas, y  YHVH ha decretado mal acerca de ti.

No podemos partir desde Juan y desarrollar un dogma sin consultar la Toráh, los profetas y los Escritos (el Tanak).

 1 EN EL principio era la Palabra: y la Palabra era acerca de Dios, y Dios era la Palabra. 

2 Eſta era en el principio acerca de Dios. 3 Todas las coſas por eſta fueron hechas: 

y ſin ella nada de lo que es hecho, fue hecho. 4 En ella eſtaua la vida. y la vida era la Luz

de los hombres.

Esta es la versión original de 1569, de Casiodoro de Reina. (La palabra "logos" aparece en  término femenino, tal como aparece en e griego. Pero 33 años mas tarde, en 1602, viene Don

Cipriano de Valera y revisa la versón de Casiodoro yvemos ya que cambia de "la palabra" a "el verbo".

La versión Israelita Nazarena (una versión boricua, Yahwista) vierte el texto de Juan 1:1-4, 

como sigue:

1. En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con el Todopoderoso y [el que es]  la Palabra era poderosa.* 2. Él estaba en el principio con el Todopoderoso. 3. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él no se hizo nada de lo que se ha  hecho. En él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres.

El testimonio de Yeshúa:

Juan 7:15-18:

15. Entonces los judíos se asombraban diciendo: —¿Cómo sabe éste de letras, sin haber  estudiado?

16. Por tanto, Yeshúa les respondió y dijo: —Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.

17. Si alguien quiere hacer su voluntad, conocerá si mi doctrina proviene de Elohim o si yo hablo por mi propia cuenta.

18. El que habla de sí mismo busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que  le envió, éste es verdadero, y en él no hay injusticia.

Yeshúa reconoce al Padre (Elohm Yehováh) como "el único Elohim verdadero"

Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Yeshúa el Mashiah a quien tú has enviado (Juan 17:3).

En el verso 17 dice:

Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad. (Compárece con Salmo 119:141, 142:

"Aunque soy pequeño y despreciado, no me he olvidado de tus ordenanzas. Tu justicia es justicia eterna, y tu Ley [Toráh] es la verdad".

La Toráh es el Fundamento de todo lo que se ha escrito. Los que ignoran la Toráh y se quieren basar solo en el "nuevo testamento", no pueden entender la Verdad.

CONCEPTOS BÁSICOS ACERCA DE LAS TRADUCCIONES DE LA BIBLIA

 

Algunos Conceptos Básicos Acerca De Las Traducciones - Los Pilares Del Engaño 

De uno solo ha hecho toda raza de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra. Él ha determinado de antemano el orden de los tiempos y los límites de su habitación, para que busquen a Yahweh, a ver si de alguna manera, aunque sea a tientas, palpan y lo hallan. Aunque, a la verdad, Él no está lejos de ninguno de nosotros. MaAseh 17:26

De esta manera Shaúl describió la búsqueda humana universal acerca del significado de la creación y la existencia. Tratar de descubrir un propósito en el universo es, en gran medida, buscar al Elohim de la creación y de la humanidad. Las Escrituras afirman que hay un Elohim que opera el universo de acuerdo con un propósito divino supremo y también lo revelan: su naturaleza, objetivos y actividad, esto último particularmente en relación con la humanidad. Una cuestión importante se refiere al destino final de la gran masa de la humanidad que, generación tras generación, pasa a lo "invisible".

A algunos, los que han escuchado y recibido la Buena Nueva acerca de Yahshua y la resurrección, se les ha asegurado una vida futura con el Adón, pero en sí forman sólo una pequeña porción de la raza humana. ¿Y el resto? Como respuesta, y hablando en términos generales, los teólogos y estudiosos han presentado tres, bastante contradictorias, aun cuando cada una de las cuales, según sus proponentes, está sólidamente basada en evidencia bíblica (lo cual es una paradoja, no pueden TODOS tener la razón teniendo conclusiones diferentes, pero los hombres construyen sus castillos filosóficos sobre paradojas...). Estas respuestas son:

1) Los perdidos sufrirán un castigo sin fin en el "infierno".

2) Sólo los creyentes tienen vida eterna; el resto permanece muerto o resucita para ser juzgado y luego ser aniquilado.

3) La resurrección, el juicio y la disciplina de los "perdidos" son procesos que conducen a la reconciliación final con Elohim a través de su Hijo y el consiguiente deleite de Su gracia.

Aquellos que se aferran a la primera doctrina señalan pasajes en las versiones comunes donde "eterno" o "perpetuo" se aplica al estado de los "perdidos", pero aquellos que sostienen la segunda y tercera doctrinas, interpretan tales textos de manera muy diferente. Podemos usar MattiYah 25:46 como ejemplo.

La gran mayoría de las traducciones dice algo como "Entonces irán éstos al castigo eterno". Ahora bien, si "castigo eterno" es la traducción correcta de "aionion kolasin", y "castigo incesante, que no termina" es el significado, y si el pasaje se refiere a individuos, entonces la primera doctrina realmente está declarada en ese pasaje.

Ahora bien, los expositores que favorecen la segunda doctrina dirán que el significado de "aionion kolasin" es un castigo irreversible que termina con la muerte, no un castigo continuo de las personas que se mantienen con vida sin ningún otro propósito.

Finalmente, los que adhieren a la tercera doctrina rechazan las dos interpretaciones anteriores y señalan que "kolasin" básicamente significaba "poda", y que este pasuk bien puede traducirse como "disciplina, castigo o corrección", es decir, un proceso y no una finalidad, y que "aionios" no siempre (y probablemente nunca) significó "eterno" o "interminable".

Acá tenemos que abrir un breve paréntesis y aclarar un par de cosas. El 99, 99% de las doctrinas se levantan DESDE EL IDIOMA INGLÉS, es decir, desde una forma de estructuración gramatical de habla inglesa, no sólo en la actualidad, también ha sido así desde antiguo. Así por ejemplo, la primera "edición" de la Reina Valera es la que hoy se conoce como "Biblia del Oso" (así llamada por la ilustración en su portada de un oso que intenta alcanzar un panal de miel colgado de un árbol) fue realizada por Casiodoro de Reina, un monje jerónimo que escapaba de la persecución de la inquisición. Esta traducción se basó en el texto masorético hebreo (según lo declara el propio autor en la introducción). Como consideraba que la Vulgata latina ya había cumplido su papel y contenía errores y cambios, ​ prefirió usar como fuente secundaria (es decir, fuente de apoyo) la traducción al latín de Sanctes Pagnino (Veteris et Novi Testamenti Nova Translatio, 1528), corrigiendo la versión masorética cada vez que se apartaba de las citas del Tanaj en el B'rit Hadashá. Tuvo siempre a mano para resolver las dudas la Biblia de Ferrara (Abraham Usque y Yom-Tob Athias, 1553), una traducción del hebreo al judeoespañol usada por los judíos sefardíes, que Reina consideraba "obra de la mayor estima... por dar la natural y primera significación de los vocablos hebreos y las diferencias de los tiempos de los verbos". Para la traducción del B'rit Hadashá, Reina se basó en versiones posteriores a la segunda edición del Textus Receptus (Erasmo, 1522, Stephanus, 1550), en la Políglota Complutense6 y en los mejores manuscritos griegos que en ese tiempo se conocían.​ Al parecer, Reina tuvo también a la vista las versiones del B'rit Hadashá de Juan Pérez de Pineda de 1556, Francisco de Enzinas de 1543 y traducciones de Juan de Valdés. La segunda edición fue la de Cipriano de Valera (1602), llamada la Biblia del Cántaro, que fue una versión realizada "sobre" la de Reina. Hubo muchas otras ediciones subsiguientes, y todas realizaron sus cambios según les parecía mejor.

La Valera 1602 Purificada es supuestamente una revisión de la Biblia del Cántaro de 1602 hecha por una iglesia bautista de Monterrey, México, retomada en 2007 y publicada en 2008.​ Está basada en el Tanaj en el texto masorético de Jacob ben Hayyim ben Isaac ibn Adonijah (edición de Venecia, 1524) y para el B'rit Hadashá en el Textus Receptus de Teodoro de Beza (1598). Es una versión criticada por diversos grupos bautistas, pentecostales y de otras denominaciones por hacer innumerables cambios textuales al texto original, por ejemplo cambiando el nombre "Jehová" por el título "Señor" (en mayúsculas, intentando copiar la Biblia King James), por reemplazar palabras escogidas por Reina (1569) y Valera (1602) por palabras del B'rit Hadashá de Enzinas (1543), forzando lecturas para que se leyeran de forma similar a la Biblia King James, aunque en español la lectura quede rara y malsonante.

La Reina-Valera Gómez o "RVG", es una revisión de la 1909 hecha por un bautista llamado Humberto Gómez. Esta versión está más basada en la Biblia King James que en las verdaderas fuentes de los códices en hebreo y griego. Esta versión ha sido muy criticada y no bien recibida.

Ha habido otras ediciones, pero lo que nos importa saber es LA CONFORMACIÓN DE LO QUE, de ser una nueva "edición (con correcciones supuestas), PASA A TRANSFORMARSE EN FUENTE. Esto es obra de la carne, que siempre trata de MEJORAR LO QUE YA ESTÁ, en vez de ver si las traducciones no deberían mejor encararse nuevamente desde cero, desde los originales en hebreo y griego, comparando los diferentes manuscritos entre sí, y tal vez cotejando la forma en que algunas versiones traducen (inclusive en otros idiomas), pero siempre realizando toda la tarea NO CON RUAJ DE ERUDICIÓN Y CONSENSO DE USO HUMANO, SINO MUCHO MÁS BUSCANDO EL SIGNIFICADO ORIGINAL QUE EL AUTOR (YAHWEH, NO LOS HOMBRES) BUSCÓ DAR AL MENSAJE.

Como podemos ver, las traducciones se basan UNAS EN OTRAS, retroalimentándose unas a otras y defendiendo de esta manera sus propias doctrinas. Este es el sistema que el mundo satánico utiliza para todo, y la base del modus operandi es bastante simple, como podemos ver: UNA MENTIRA REPETIDA CIENTOS DE VECES SE TRANSFORMA EN UNA VERDAD. Por lo tanto, hoy tenemos "eruditos" y sabios a sus propios ojos que afirman que ciertas palabras tienen un determinado significado PORQUE HAN ESTADO SIENDO TRADUCIDAS CON ESA INTENCIÓN; de esta manera, han impuesto por la fuerza de la repetición sus ideas, y las han transformado en "fuentes confiables". Pero el uso no es siempre una forma confiable, y la inversa tampoco lo es, necesariamente. Veremos que, en otros casos, sí se apoyan y sostienen la importancia del "uso original" (cuando les conviene, claro), lo cual también no necesariamente es válido, si el cambio de uso de palabras ha seguido el PROCESO NATURAL de ser modificado por el uso popular.

Entonces, después de toda esta digresión, vamos a comprender que la diferencia idiomática INFLUYE MUCHÍSIMO A LA HORA DE LA INTERPRETACIÓN DE LAS COSAS. Y como vimos, la intención era acercarse lo más posible a la Biblia King James, por lo que, inevitablemente se levantarán doctrinas ERRADAS, según la interpretación de una forma estructural gramatical que corresponde al propio idioma, y no a los originales.

LA FE QUE NO OBRA EN AMOR EXCLUYE (Primera Parte)

 

Por Alejandro Rodriguez Bazo

El gran problema que tenemos sin resolver y que lleva siglos haciendo estragos son las doctrinas e interpretaciones de los hombres, poniéndolas al nivel de las palabras de Elohim, es decir, doctrinas exclusivistas que no buscan la paz ni buscan ponerse de acuerdo en aquello que los une a pesar de las diferencias.

Yeshua sin importar las opiniones o creencias que tuvieran acerca de su persona recibió a todo el que salía al encuentro y recibía invitaciones de personas que buscaban un fallo en su conducta para criticarle.

De hecho con las memorias que tenemos de él en el Nuevo Testamento, vemos que aún siendo el Maestro, el Profeta o el Mesías; nunca hizo énfasis en que las personas le siguieran, ni mucho menos en que aprobaran su ministerio o misión.

A la verdad el quería que las personas recibieran su mensaje pero a pesar de que muchos no le creían o no aceptaban lo que él enseñaba, les exhortaba a que comprobaran si la doctrina (enseñanza) que el transmitía era de Elohim (Dios) o si él hablaba por su propia cuenta como está escrito:

Juan 7:16:18

Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.

El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.

El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay en él injusticia.

Yeshua no tenía inconveniente alguno en reunirse con alguno, aún cuando éste que acudía a su encuentro evitaba ser visto con él como es el caso de Nicodemo.

Juan 3:1-2

Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos.

Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.

Yeshua no estaba interesado en que muchas personas le siguieran, no porque estas no tuvieran condiciones para seguirles sino que él no podía hacerse cargo de ellas.

El escogió a los doce para que estuvieran con él en su itinerario y se responsabilizó por ellos en darles comida y lugar para reposar a través de aquellas personas que los acogían en sus casas, de manera que a las multitudes despedía y a personas que en privado les pedían ser sus discípulos él les decía que regresaran en paz a sus casas o que no transgredieran más la Torá, etcétera.

Podemos ver que para Yeshúa según los evangelios lo más importante para él no era que lo siguieran, sino que guardasen la Torá del Padre.

De hecho hubieron sanidades que implicaba que la persona tuviera que ir a su casa y comprobar la sanidad de su pariente o siervo enfermo y eso le llevase a no ver más a Yeshúa ni agradecerle por la sanidad obtenida.

Pero también podemos decir que hubieron personas que recibieron sanidad de parte de Elohim por la palabra enviada por Yeshúa y nunca lo conocieron en persona.

Yeshua estaba consciente de que la gloria en todo lo que hacía era para el Padre y su deseo era que las personas renovaran su confianza en el Padre celestial.

Es evidente que algunos de sus discípulos no comprendían las actitudes de Yeshúa como está escrito:

Marcos 9:38-39

Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía.

Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí.

Aquí vemos como uno, no siendo discípulo directo de Yeshúa hacía lo que él les mandó a sus discípulos que hicieran.

Aquí podemos ver el pensamiento exclusivista de los discípulos: Como no nos sigue, se lo prohibimos.

Pero por qué hicieron esto?

Porque no era uno de ellos, no estaba siendo supervisado ni por Yeshúa, ni por ninguno de ellos.

Con qué autoridad podía hacer ese hombre tales señales sino los seguía a ellos ni a Yeshúa?

Era evidente que tenían celos, además del deseo de controlar todo lo que tuviera que ver con ellos y con Yeshúa.

Podemos afirmar con certeza que para Yeshúa no era tan necesario que las personas le siguieran sino que hicieran la voluntad del Padre celestial.

Muchas personas que oyeron de él o estuvieron presentes en sus sermones y señales no pudieron comprobar su mesianismo porque él les encargó a los discípulos de que nadie supiera acerca de ello, de manera que las personas mientras estuvo Yeshúa en la tierra lo identificaron como Maestro y Profeta.

Pues bien, podemos decir que en los evangelios sinópticos, Yeshúa no estuvo interesado en llamar su atención sobre sí, ni en tener muchos seguidores como hoy en día los llamados apóstoles, profetas y maestros los cuáles construyen mega iglesias para congregar multitudes de gentes y hacen de todo para que se les reconozcan como siervos ungidos por Dios y los creyentes tengan que depender de ellos.

Yeshúa buscaba que las personas retornaran al Padre aún cuando él no estuviese presente para corroborar si hicieron o no lo que les predicaba.

Hoy en día queremos controlar el crecimiento espiritual y el dinero de las personas.

Queremos saber que es lo que piensa y cree para saber si es uno de nosotros o sino apartarlos de nosotros.

CONCLUSIONES

Es triste ver cómo por doctrinas de hombres los hermanos se separan teniendo en común al Padre, a Yeshúa e incluso la Torá, porque se creen receptores de la verdad, que tienen la última revelación y por tanto sino caminas en la misma dirección, entonces eres juzgado y hasta lanzado para el infierno en los concilios

de ellos.

EL PLAN DE LAS ERAS (EDADES)

 

 - El Plan De Las Eras - 

"Por quien también hizo los mundos". Mucha gente cree que esto se refiere al acto creativo: "En el principio creó Elohim los cielos y la tierra". En realidad, no se refiere a eso en absoluto. La palabra aquí traducida como "mundos" (o universo en otras versiones) es AIONAS, que significa eras o edades, por lo que aquí en verdad dice: "...por quien Él hizo las eras".

Esto va más allá de que Él sea el Creador de la materia y el universo, esto le da un propósito a todo. Él es el heredero que trae el programa para el futuro. Él enmarcó las eras, ordenó el fin desde el principio; no sólo creó todo, lo hizo con un propósito, y "conocidas de Elohim son todas sus obras desde el principio del mundo" (MaAseh 15:18).

Fíjense:

(Pero) en el último de estos días nos ha hablado en (la persona de un) Hijo, a quien nombró heredero y dueño legítimo de todas las cosas, también por y a través de quien creó los mundos y los confines del espacio y la tierra, las edades de tiempo (Él las hizo, produjo, construyó, operó y dispuso en orden). Ivrim 1:2, Biblia Amplificada

Entonces, donde dice:

Por la fe comprendemos que el universo (los mundos) se formó por la palabra de Elohim... Ivrim 11:3

Debería decir: "por la fe comprendemos que LAS ERAS fueron planeadas por la palabra de Elohim".

Elohim hizo, planeó y determinó el destino de todas las eras en Yahshua ha Mashiaj. El Adón Yahshua es el Creador de este universo, del tiempo y del espacio, y todo tiene un propósito. En el mundo hoy existe la noción ilógica de que el universo corre a una velocidad vertiginosa a través del tiempo y el espacio como un automóvil que ha perdido al conductor. Lo interesante es que cuando un automóvil pierde al conductor siempre hay un accidente, pero este universo, según los científicos, ha estado funcionando durante millones de años sin chocar con nada. Por cierto, para ser un universo tan desbaratado y descontrolado, le ha ido bastante bien. El sol sale a una hora determinada todas las mañanas, con variaciones estacionarias que pueden ser calculadas; es muy preciso. La luna permanece en una órbita predecible. No es un universo loco en el que vivimos nosotros. Tiene un propósito, y el Adón Yahshua ha Mashiaj es quien le da un propósito. Él es el arquitecto y Adón soberano de los siglos. Él formó las eras y estableció lo que debía hacerse en cada una de ellas.

Por lo tanto, debo, con la mayor fuerza, inculcar a todos los que lean estas líneas que, si queremos comprender el gran plan de Elohim para las eras, debemos levantar nuestros ojos muy por encima del lodo envolvente y las arenas movedizas de la tradición de la Congregación babilónica que nos ha sido transmitida por la madre de las rameras y las abominaciones de la tierra para mantener al pueblo de Elohim en la esclavitud de la desesperanza eterna. ¡Elohim tiene un plan para las eras! Fue concebido por el omnipotente y omnisciente Mashiaj de Elohim, Creador y Redentor del mundo. Su conclusión exitosa es tan segura e infalible como Elohim mismo es seguro e infalible. Elohim nunca "revolotea" de una cosa a otra. No comienza un trabajo y luego se cansa, lo deja y comienza otro. No crea lo que no puede controlar. No es el proverbial científico loco que crea un monstruo incontrolable. El profeta YeshaYah nos da las palabras de Elohim en las que Elohim declara:

"Yo soy Elohim, y no hay otro; yo soy Elohim, y no hay nadie como yo, que declaro el fin desde el principio, y desde la antigüedad las cosas que aún no se han hecho, diciendo: Mi consejo permanecerá, y yo haré todo lo que me plazca". YeshaYah 46:9-10

El propósito de Elohim es tan inalterable, tan fijo, tan seguro, que Él podía declarar desde el principio cuál sería el fin, y ese fin se cumplirá exactamente de esa manera.

Desde hace muchos años, multitudes de predicadores y personas en las congregaciones quieren hacernos creer que Elohim ha estado en esta gran obra de las eras durante el período de unos 6000 años, corriendo detrás de los errores de los hombres y tratando de repararlos para que no se desmorone todo. Y nos dicen también que el día está llegando en que Elohim está tan cansado que está a punto de cerrarlo todo, llevar a algunos santos a algún cielo lejano en algún lugar, y renunciar al resto de la creación, la obra de Su amor.

¡Qué dios tan débil tienen y adoran algunas personas! Ellos adoran a un Elohim que cambia, uno que al principio comenzó a traer un final glorioso, pero en algún momento perdió el control de la situación y ahora ha levantado Sus manos en desesperación y ha decidido destruir todo y conformarse con un puñado de hombres para Él mismo, por toda la eternidad, mientras el resto de su creación arde infinitamente porque lo frustraron. ¡Qué gran lástima siento por esas personas y por el dios al que sirven! Porque esto pondrá a su dios en la posición nada envidiable de ser un perdedor y vivir frustrado y lleno de arrepentimiento durante toda la eternidad porque no pudo llevar a cabo Su propósito, y siempre tendrá que recordar que en el Infierno que Él creó está la gran mayoría de Su creación sufriendo las torturas de los condenados por los siglos de los siglos. ¡Qué perspectiva para Elohim y su creación! Si Elohim sabía desde el principio que todo iba a resultar así e incluyó la condenación eterna en sus planes creativos, entonces, ¿por qué creó el mundo en primer lugar? ¡Mejor haber olvidado toda la creación al principio! Y si Elohim no supo esto desde el principio, ¡entonces no es Elohim!

Este es el dios que muchos adoran, y por este motivo NO CONFÍAN EN ÉL, con toda lógica. ¿Cómo podríamos confiar en un dios tan endeble que no es capaz de resolver las cosas provocadas por lo que Él mismo ha creado? ¿Cómo podríamos confiar en un dios tan débil que no puede sobreponerse al "libre albedrío" de sus seres creados que deciden no amarlo y por esa "mala" decisión son condenados a tortura eterna? Es bastante lógico que la gran mayoría de los creyentes oren con un ojo puesto en Él y el otro en ver si consiguen las cosas por sí mismos, porque no están seguros de si pueden apoyarse en Sus promesas... ya que ciertos hombrecitos con mente reducida, intereses mezquinos y ansias de poder les aseguran que Él es un dios impotente que va a asar a fuego eterno a la mayoría de sus seres amados, conocidos y amigos.

Gloria al único Elohim, Yahweh de los Ejércitos, que Él tiene todas las cosas en Su mano poderosa (Yahshua) y mantiene el control desde ANTES de que las cosas de este mundo existieran, cuando Él planificó todo de comienzo a fin, y que está ejecutando Su Plan paso a paso sin errores ni fallas, y lo cumplirá hasta el último detalle... LO CUAL INCLUYE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS.

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Jacobo 1:5

— "Y si alguno... sabiduría". Si al cristiano perseguido le falta la sabiduría de hacer buen uso de las aflicciones, que la pida a Dios, porque él es quien da, a todos los que le piden, y lo hace con singularidad de propósito, en lugar de reprochar por habérselo pedido. La palabra "sabiduría" traduce el vocablo griego, sophia, que quiere decir el conocimiento verdadero aplicado de manera práctica. Aquí en este versículo se refiere a la sabiduría necesaria para lograr el fin mencionado en el versículo 4. El cristiano no debe tener falta alguna, pero si le falta sabiduría, que se la pida a Dios. El libro de Job y el Sal 73:1-28 tratan el problema de sufrimiento, y dan la solución. En esos pasajes hay sabiduría de Dios. — "pídala a Dios". Compárese 4:2-3. Dios es la fuente de la sabiduría. Véanse Jer 29:12-13, Mat 7:7-8; Mat 21:22, 1Jn 3:22; 1Jn 5:14. — "el cual da a todos" los que le piden, y no aparte de pedir. El hecho de importunar a Dios demuestra que la fe es genuina (Luc 18:1-7). Dios ayuda a sus hijos en sus necesidades (1Co 10:13, Heb 4:15-16). — "abundantemente". Otras versiones dicen, liberalmente, con largueza, sin limitación, generosamente. Es difícil traducir la palabra griega con una sola. Significa sencillo, sincero, simplicidad, singularidad (de propósito). Por ejemplo en Mat 6:22 dice la Versión Hispanoamericana "ojo sencillo", y dice la Versión Valera, Revisión de 1960, en Col 3:22, "corazón sencillo". La idea aquí parece ser que Dios da con sencillez de propósito, no esperando que nada se le devuelva como recompensa. — "y sin reproche". Otras versiones dicen "no zahiere" y "sin reconvenir". Esto se revela para animar al cristiano a pedir a Dios. Dios no se cansa de oír las peticiones de sus hijos. El que le pide no se siente avergonzado por Dios, debido a su falta (de sabiduría). Dios no cambia la mente del cristiano, agregándole sesos, pero sí obra por su providencia, ayudándole a usar sus facultades en la adquisición de conocimiento por su palabra (1:21). La sabiduría no cae del cielo en paquete. Dios ilumina por su Palabra.

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EL NOTABLE TESTIMONIO DE LOS JUDÍOS SOBRE LA VERDAD DE LA PROFECÍA BÍBLICA

 Una pequeña parte del Libro "EL NOTABLE TESTIMONIO DE LOS JUDÍOS SOBRE LA VERDAD DE LA PROFECÍA BÍBLICA" por Barry C. Hodson

 ISRAEL ES EL PRINCIPAL TESTIGO

La profecía bíblica produce muchostestigos que atestiguan su verdad. Predice el futuro de muchas naciones, mencionándolas por su nombre, como Turquía, Siria, Irán, Líbano, Jordania, Franja de Gaza (palestinos), Arabia, Egipto, Libia, Etiopía, etc. Pero el testigo principal es sin duda la nación judía de Israel. En Isa. 43:10 que Dios, a través del profeta, se refirió a Israel como "Mis testigos". Dijo: "vosotros sois Mis testigos". Un "testigo" es alguien que aporta pruebas para demostrar una afirmación, y este es el sentido en el que la Biblia afirma que Israel es el testigo de Dios. La proposición es que la nación de Israel proporciona evidencia de la existencia de Dios, y presenta una prueba positiva de que la Biblia es divinamente inspirada y confiable. Al investigar esto, descubrimos que Dios formó especialmente a Israel para que fuera una "señal" para todas las naciones. 

 ¿De qué manera los judíos dan testimonio de la verdad de la Biblia? La respuesta es que, mucho antes de que ocurriera o de que diera señales de ocurrir, la Biblia predijo la historia de los judíos, ¡los 3.500 años de ella! De hecho, unas cuatro quintas partes de la profecía bíblica se refieren a Israel. El pueblo judío es el centro de atención. (El nombre "Israel" aparece más de 2.500 veces en la Biblia y "judío" o "judíos" unas 300 veces). En la profecía bíblica, patrones específicos de la historia judía, incluyendo la persecución, junto con otros eventos importantes, fueron predichos siglos antes de que tuvieran lugar, de modo que cuando finalmente tuvieron lugar, se convirtieron en un testigo o testimonio de la increíble previsión de la Biblia. Por ejemplo, alrededor de 1.200 d.C., el rey Federico el Grande de Prusia le preguntó a su médico cristiano por qué creía en las Escrituras. Su respuesta fue: "Los judíos, su majestad". En su época, habían pasado 2.700 años desde que se dieron las primeras profecías relativas a Israel, y muchas se habían cumplido, lo que dio al médico confianza en las Escrituras que las registraban. También consta que el propio Rey Federico dijo una vez: "Si uno quiere saber la hora en el reloj de la historia del mundo, que observe a los judíos". Hay mucha más verdad en esto de lo que se suele apreciar, como veremos. El rey Federico veía claramente a los judíos como un pueblo de señales. En vista de las numerosas referencias a ellos en la Biblia y de la 6 gran cantidad de espacio dedicado a

 relatar su historia, no es de extrañar que se les haya llamado "El pueblo del Libro". Realmente les debemos la Biblia, como leemos en Rom. 3:1-2: "¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? Mucha en todo sentido, pero principalmente porque los oráculos (mensajes inspirados) de Dios les fueron confiados". La nación de Israel fue elegida por Dios para ser el receptor y custodio de sus oráculos. Sesenta y cuatro de los sesenta y seis libros de la Biblia fueron escritos por israelitas inspirados por Dios. El Salmo 147:19-20 lo resume: "Dios reveló su Palabra y dio sus leyes y decretos a Israel. No lo ha hecho con ninguna otra nación". A muchos, por supuesto, no les gustan los judíos. Dios mismo les ha desagradado durante muchas fases de su historia debido a sus malas actitudes hacia Él y Su Palabra, y lo ha declarado clara y abiertamente muchas veces en la Palabra que les dio y los castigó por ello. 

En algunas profecías en las que se les prometen futuras bendiciones, Dios deja claro que no las merecen y que sólo las recibirán por causa de Su santo Nombre, lo que implica misericordia y gracia (Ezc. 36). Que nos gusten o no es irrelevante. No podemos negar que existen y es su existencia, en circunstancias muy inusuales, y a pesar de las enormes probabilidades que se han acumulado en su contra durante su larga historia, lo que está en el punto de mira en este momento. Para apreciar esto, volvamos por un momento al principio. 

 VOLVER A LAS RAÍCES 

La raza judía es una de las pocas que puede remontar su origen a un individuo concreto, a saber: Abraham. En el libro del Génesis se nos dice que Abraham vivía originalmente en una ciudad llamada Ur, en un país llamado Mesopotamia, conocido hoy como Irak. (Los arqueólogos han encontrado en Irak antiguas tablillas cuneiformes con el nombre de "Ur"). Según el Génesis, Dios habló a Abraham y le dijo que emigrara a la tierra de Canaán, que prometió dar a sus descendientes, a los que convertiría en su propia nación especial. La tierra de Canaán fue elegida divinamente para ser el escenario o plataforma en la que se llevaría a cabo este propósito divino. Esta tierra se convirtió en el centro geográfico de la historia bíblica y de la profecía bíblica. La Biblia deja claro que tenía que ser esta tierra y no otra, aunque Abraham tuviera que caminar cientos de kilómetros para llegar a ella. 

Esta  tierra, por supuesto, se convirtió finalmente en la tierra de Israel, una tierra incuestionablemente especial en el propósito divino. Por ser el centro focal de la historia bíblica y de la profecía bíblica, se la llama: "La tierra del Libro". Pero en relación con Dios, la Biblia se refiere a la tierra distintivamente como "Su tierra". Toda tierra es suya, por supuesto, pero esta tierra en particular debido a que fue elegida por Él para ser el centro de sus planes y propósitos para la tierra. La posición especial que esta tierra ocupaba en el propósito de Dios fue indicada en los días de Moisés cuando se le dijo a Israel que era: "Tierra de la que se ocupa el Señor tu Dios; sus ojos están siempre sobre ella, desde el principio del año hasta el final" (Dt. 11:11-12). La tierra de Israel es la cabeza de puente de África, Asia y Europa. 

Se ha descrito como el centro de la tierra. Como tal, es un centro muy estratégico, un lugar ideal para la sede de un gobierno mundial. Todos los grandes hombres y mujeres de la Biblia vivieron en esa tierra o procedían de ella, y se han encontrado considerables pruebas arqueológicas en Israel y otros países de Oriente Medio que demuestran que Israel sí ocupó esa tierra en los tiempos bíblicos. Fue allí donde Jesús nació, ministró, murió, fue enterrado, resucitó y ascendió, y el cristianismo nació allí. Porque Jesús fue concebido y dado a luz por una judía (María), y trajo la salvación, dijo: "La salvación es de los judíos" (Jn. 4:22). Así que, no sólo Dios no había usado ninguna otra nación además de Israel para ser el canal de la revelación de Su Palabra, ¡tampoco usó ninguna otra nación para ser el canal de la salvación! Así como la tierra de Israel fue el centro geográfico de la primera venida de Cristo, también lo será de la segunda. En Hechos 1 leemos que Jesús ascendió al cielo desde el Monte de los Olivos, al este de Jerusalén, y los ángeles presentes en ese momento declararon a los apóstoles que volvería de la misma manera. Quinientos años antes de esto, una profecía en Zacarías 14 declaró que sus pies tocarán el mismo monte cuando regrese. En ese momento participará en la batalla de Armagedón, destruirá los ejércitos anti-Israel que habrán invadido la tierra, establecerá su reino y gobernará el mundo desde la nueva Jerusalén. Volviendo a Abraham: su esposa Sara dio a luz a Isaac, que se convirtió en heredero de las promesas, y no a Ismael, que nació de Agar, una esclava de Egipto. 

El hijo de Isaac, Jacob, fue el siguiente en la línea de sucesión y luego los doce hijos de Jacob, de los que salieron las doce tribus de Israel. Como consecuencia del hambre, Jacob y sus doce hijos, 8 junto con sus esposas y familias, fueron a Egipto para reunirse con José, que había sido llevado allí previamente como esclavo, pero que más tarde, debido a la gracia de Dios, se convirtió en el Primer Ministro. Israel acabó permaneciendo en Egipto durante varios siglos, hacia el final de los cuales los egipcios cambiaron su actitud hacia ellos y los persiguieron, pero Dios los liberó por medio de Moisés. Fue entonces cuando tuvo lugar el Éxodo, alrededor del año 1.500 a.C. En su camino hacia la tierra prometida, se detuvieron en el Monte Sinaí, donde Dios les hizo una propuesta. Quería hacer un pacto con ellos. Les dijo: "Si realmente obedecen mi voz y cumplen mi pacto, serán mi propio pueblo. Toda la tierra es mía, pero vosotros seréis mi pueblo elegido. Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa" (Ex. 19). Dios se reveló como un caballero en este asunto. A pesar de que los había liberado de Egipto con poderosas señales y maravillas, no se impondría a ellos ni trataría de obligarlos a entrar en una relación de pacto con Él. Les dio la posibilidad de elegir y les dejó que ejercieran su propia voluntad para decidir. Puso la pelota en su campo. Y ellos respondieron diciendo: "Haremos lo que diga el Señor".

RECONOCIENDO AL SOLO DIOS VERDAERO

 TODO AQUELLO QUE RESPIRA, QUE TIENE ALIENTO DE VIDA ALABARÁ A JEHOVÁH, EL ÚNICO DIOS (ELOAH) VERDADERO. CONOCER A JEHOVÁH Y A SU UNGIDO, EL ÚNICO MEDIADOR ENTRE ÉL Y LOS HOMBRES, JESÚS DE NAZARETH, ES EL CAMINO QUE CONDUCE A LA VIDA ETERNA.  NINGUNA PERSONA QUE DESCONOZCA QUE JEHOVÁH ES EL "ÚNICO DIOS VERDADERO" Y QUE JESÚS NO ES DIOS, SINO AQUEL A QUIEN DIOS ENVIÓ Y UNGIÓ COMO MESÍAS, NO TIENE LA ESPSRANZA DE VIDA ETERNA QUE SERÁ UNA REALIDAD EN EL MUNDO POR VENIR. JESÚS FUE MERIDIANAMENTE CLARO AL DECIR: 

"Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesus el Mesías a quien tú has enviado" (Junan 17:3).

NOTE COMO JESÚS HACE LA DISTINCIÓN ENTRE EL PADRE SANTO (JEHOVÁH DIOS) Y SU PERSONA, COMO ENVIADO, COMO EL UNGIDO (MESÍAS). POR LO QUE NO DEJA LUGAR A DUDAS DE QUE EL PADRE SANTO ES EL ÚNICO DIOS VERDADERO, MIENTRAS QUE ÉL ES EL MESÍAS, EL UNGIDO ENVIADO POR EL PADRE SANTO. DOS PERSONAS SEPARADAS Y MUY DISTINTAS....UNO ES ÚNICO DIOS VERDADERO, EL OTRO NO LO ES, UNO ES EL QUE ENVIÓ Y EL QUE UNGIÓ, Y OTRO ES EL ENVIADO , EL UNGIDO.

"cómo Dios ungió con espíritu santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él" (Hechos 10:38).

¿QUIÉN UNGIÓ A JESÚS DE NAZARETH CON ESPÍRITU SANTO Y CON PODER? ¡FUE DIOS! ¡EL DIOS DE JESÚS!  DEL MESÍAS (UNGIDO) ESTABA ESCRITO Y FUE CITADO POR EL ESCRITOR DE LA CARTA A LOS HEBREOS:

"Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros" (Hebreos 1:9). 

DE NUEVO, ¿QUIÉN UNGIÓ A JESUS?  ¿QUIÉN LO HIZO SEÑOR Y UNGIDO? ¡FUE JEHOVÁH DIOS, EL PADRE SANTO!  Y ESE PADRE SANTO ES LLAMADO "EL DIOS TUYO", ES DECIR, EL DIOS DE JESÚS....¡JESÚS TIENE UN DIOS, EL ÚNICO DIOS VERDADERO, JEHOVÁH DIOS TODOPODEROSO!  CUANDO JESÚS FUE RESUCITADO DE ENTRE LOS MUERTOS, LE DIJO A MARÍA DE MAGDALA:

" Yo subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.'' (Juan 20:17),

DE NUEVO, EL PADRE SANTO ES LLAMADO "MI PADRE Y MI DIOS" POR JESÚS EL UNGIDO, EL MESÍAS. SI JEHOVÁH DIOS, EL PADRE SANTO ES EL DIOS Y PADRE DE DE JESÚS EL MESÍAS O CRISTO (UNGIDO), NO SON LO MISMO, EL PADRE SANTO ES EL DIOS Y EL PADRE DE JESÚS ASÍ COMO ES EL DIOS Y EL PADRE NUESTRO!

DEBEMOS TENER ESTO BIEN CLARO PARA NO CAER EN EL ERROR DE PENSAR QUE DIOS Y JESÚS SON LA MISMA COSA, LA MISMA PERSONA, O QUE SEAN IGUALES, COMO AFIRMA EL DOGMA TRINITARIO.  ¡LA VIDA ETERNA DEPENDE DE ESTE CONOCIMIENTO! DE RECONOCER QUIEN ES EL SOLO DIOS VERDADERO (JEHOVÁH DIOS TODOPODEROSO) Y DE CONOCER  QUIÉN ES JESÚS EL MESÍAS A QUIEN ÉL ENVIÓ.

Porque aunque sea verdad que algunos son llamados dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), sin embargo, para nosotros hay un solo Dios [Verdadero], el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros vivimos para él; y un solo Señor, Jesus el Mesías, mediante el cual existen todas las cosas, y también nosotros vivimos por medio de él" (1 Coribtios 8:5,6).

TENEMOS QUE ENTENDER CLARAMENTE, TENERLO CLARO EN NUESTRAS MENTES Y CORAZONES QUE JEHOVÁH ES EL SOLO DIOS VERDADERO Y QUE EL HOMBRE JESÚS EL MESÍAS, ES EL MEDIO PARA ACERCARNOS A ÉL, EL MEDIADOR ÚNICO ENTRE JEHOVÁH DIOS TODOPODEROSO Y LOS HOMBRES, COMO ESTÁ ESCRITO:

"Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Jesús el Mesías, quien se dio voluntariamente en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo" (1 Timoteo 2:5,6). 

COMO VEN, LA VERDAD ES SENCILLA, NO ES COMPLICADA, ¡SON LOS DOGMAS INVENTADOS POR LOS HOMBRES LOS QUE COMPLICAN LAS COSAS!  VEAMOS POR  ÚLTIMO EL SIGUIENTE DATO DE LAS SANTAS ESCRITURAS: 

"Conozcan que tu nombre es Jehovah. ¡Tú solo eres Altísimo sobre toda la tierra!" (Salmo 83:18), 

¿QUIÉN ES EL "SOLO ALTÍSIMO SOBRE TODA LA TIERRA? JEHOVÁH DIOS TODOPOEROSO.  AHORA BIEN, DE JESÚS ESTÁ ESCRITO:

"Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David" (Lucas 1:32).

¡MAS CLARO QUE ESTO ES IMPOSIBLE!  ¡JESÚS ES EL HIJO DEL ALTÍSIMO, NO EL ALTÍSIMO MISMO! ¡Y NOSOTROS TAMBIEN SOMOS HIJOS DEL ALTÍSIMO, SI COMO JESÚS NOS SOMETEMOS AL PADRE SANTO.