BLOG DE LA CASA DE ISRAEL

EL AMOR ES EL ESPÍRITU DE LA LEY. ¿No os dio Moisés la Ley, y ninguno de vosotros cumple la Ley? ¿Porqué queréis matarme?  - Juan 7: 19-20. "No debáis nada a nadie, sino el amaros unos a otros, porque el que ama a su prójimo cumple la Ley. Porque "no adulterarás", "no matarás", "No hurtarás", "no dirás falso testimonio",  "no codiciarás" y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: "Amarás a tu prójimo como a tí mismo". EL AMOR NO HACE MAL AL PRÓJIMO; ASí QUE EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY ES EL AMOR. - Romanos 13:8-10. Si alguno dice que ama a Dios, pero aborrece a su hermano, es un mentiroso, porque si no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Nosotros tenemos éste mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano. - 1 Juan 4:20-21. EL VERDADERO AMOR ESTÁ POR ENCIMA DE CUALQUIER CONSIDERACIÓN LEGAL O MORAL. 1 Corintios 13:  1 Si yo hablara leng

Introducción: El tema de este estudio carece de encanto para la humanidad en general. A los hombres no les gusta pensar en un juicio venidero. No va de acuerdo con sus preferencias. La expectación del juicio, o más aún, su sola enunciación, es vista como muestra de poca cultura y vulgar fanatismo. Se considera más refinada la idea popular de que el mundo entrará gradual y tranquilamente en un milenio de paz sin que el orden presente sea trastornado. En anteriores estudios, se ha visto que es el propósito de Dios enviar a Jesucristo a la tierra de nuevo, con el fin de destruir todos los reinos existentes y establecer un reino de Su propiedad que será universal y eterno. Nuestra atención se dirige ahora a las circunstancias que rodean este prodigioso cambio en la historia del mundo. ¿Será instantáneo el cambio del reino de los hombres al reino de Dios, o el lento resultado de un proceso universal? ¿Llegará Cristo secretamente a la tierra en un tiempo de paz, y silenciosamente

Introducción Parecerá una sugerencia extraña para la mayoría en estos días, que haya alguna relación entre la esperanza del evangelio y un suceso tan local en su carácter, como lo es la restauración de los judíos en su propia tierra, Palestina. Sin embargo existe tal relación, si nos guiamos por el testimonio de las Escrituras, antes que por la opinión erudita de la venerable tradición. El interés en los judíos mostrado por los cristianos profesos es solamente de carácter sentimental, y es muy débil y puramente retrospectivo. Tiene su origen en la historia de los judíos, a causa de su relación nacional con la Deidad en los tiempos antiguos, por su antigua mediación como el conducto de la revelación, y por su parentesco en carne y sangre con el Mesías. No se extiende hacia el futuro, excepto en la forma de una preocupación profesa por los intereses espirituales de la nación, en común con los intereses de la humanidad en general. No reconoce ninguna relación entre el futuro

¡Aquel Varón! Es una profecia acerca del Mesías o el Cristo. Lo que llama la atención es que se le identifica como "aquel varón",  es decir, aquel hombre. El Mesías sería un hombre, un hombre "nacido de mujer" (Gálatas 4:4). Sabemos que Jesús nació de una mujer,  por un parto normal y que tomó de ella su humanidad. ¿Que Dios intervino? ¡Claro que sí! Como intervino en el nacimiento de Isaac,  de Samuel, y de Juan el bautista Pero fueron hombres reales, así Jesús fue un hombre en todo el sentido de la palabra. No era un  "hombre dios", ni un ser místico ni un ser híbrido mitad divino y mitad humano. Pero hay algo más que debemos ver, aún despues de su muerte y su resurrección, a Jesús se le sigue reconociendo como "aquel varón". Leemos en Hechos 17:30-31: "Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se  arrepientan; por cuanto ha establecido un día

¿A QUIÉN SE REFERÍA PABLO CUANDO HABLÓ DEL "DIOS DE ESTE MUNDO"EN 2 CORINTIOS 4:4? 2 Corintios 4:3-4: "Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; 4 esto es, entre los incrédulos, a quienes EL DIOS DE ESTE MUNDO les cegó el entendimiento, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.", DESDE el capítulo tres, Pablo viene hablando de las dos glorias que en aquel tiempo estaban en contraposición, a saber, la gloria del antiguo pacto en Moisés y la gloria del nuevo pacto en Jesucristo. Al primero, llama "el ministerio de muerte grabado con letra en piedra", y al segundo lo denmina como "el ministerio del espíritu". Uno es "el mimisterio de condenación" y el otro "el ministerio de justificación". El primero fue en MOISÉS a quien Dios mismo puso como "Dios"..Tal fue la gloria de aquel ministerio en Moisés, que

Los caminos de la cristiandad son contrarios a los mandamientos de Cristo. Introducción En el estudio anterior se hizo mención de la necesidad, revelada en las Escrituras, de que los creyentes continúen en la práctica diaria de todas las cosas mandadas por Cristo. Habiéndose extraviado de las doctrinas, la cristiandad también ha abandonado los mandamientos de Cristo, si es que alguna vez los tuvo como regla de vida. Probablemente dejó los mandamientos como resultado del descuido de las doctrinas; porque la fuerza de los mandamientos sólo puede ser sentida por aquellos que reconocen que la salvación depende de su obediencia. La teología popular los ha reducido a una práctica inútil. Con su doctrina de la "justificación por la sola fe," ha oscurecido totalmente el principio de obediencia como la base de nuestra aceptación en Dios y en Cristo. Es parte de la restitución moderna de los caminos apostólicos primitivos, reconocer con claridad que mientras la fe conviert