¿𝗔 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲 𝗥𝗲𝗳𝗶𝗲𝗿𝗲 𝗹𝗮 𝗘𝘅𝗽𝗿𝗲𝘀𝗶𝗼́𝗻 "𝗦𝗶𝗻 𝗽𝗮𝗱𝗿𝗲, 𝘀𝗶𝗻 𝗺𝗮𝗱𝗿𝗲, 𝘀𝗶𝗻 𝗴𝗲𝗻𝗲𝗮𝗹𝗼𝗴𝗶́𝗮" 𝗱𝗲 𝗛𝗲𝗯𝗿𝗲𝗼𝘀 𝟳:𝟯, 𝗵𝗮𝗯𝗹𝗮𝗻𝗱𝗼 𝗱𝗲 𝗠𝗲𝗹𝗾𝘂𝗶𝘀𝗲𝗱𝗲𝗰?
Esto no significa que no tuvo padres biológicos. Significa que "𝒍𝒂 𝑻𝒐𝒓𝒂́ 𝒏𝒐 𝒍𝒐𝒔 𝒎𝒆𝒏𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂 𝒂 𝒑𝒓𝒐𝒑𝒐́𝒔𝒊𝒕𝒐."
Es una técnica de interpretación que Jazal ya usaba:
𝟏. 𝐄𝐧 𝐞𝐥 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐨 𝐉𝐮𝐝𝐢́𝐨:
La Torá es obsesiva con las genealogías. De todos dice "X hijo de Y, vivió tantos años." De Melquisedec no dice nada.
Para los Sabios, ese silencio es intencional. Esto quiere decir que su grandeza no venía de su linaje, sino de sí mismo. No fue sacerdote porque su padre fue sacerdote, como después serían los levitas. Fue sacerdote por su propia justicia.
Por eso lo identifican con 𝑺𝒆𝒎: todos sabían quién era su padre - Noé - pero la Torá lo oculta para enseñarte algo.
Te lo explico. De acuerdo a 𝑱𝒂𝒛𝒂𝒍 - que es como se le dice a 𝑱𝒂𝒋𝒂𝒎𝒆𝒊𝒏𝒖 𝒁𝒊𝒋𝒓𝒐𝒏𝒂𝒎 𝑳𝒊𝒃𝒓𝒂𝒋𝒂́, los Sabios del Talmud y el Midrash - Melquisedec es Sem, hijo de Noé.
Esa es la interpretación clásica Judía.
Te explico por qué lo identifican así:
𝟏. ¿𝐐𝐮𝐢𝐞́𝐧 𝐞𝐬 𝐌𝐞𝐥𝐪𝐮𝐢𝐬𝐞𝐝𝐞𝐜 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐓𝐨𝐫𝐚́?
Aparece solo 3 versículos en Génesis 14:18-20. Cuando Abraham vuelve de rescatar a su sobrino Lot, sale a su encuentro:
> "Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Elohim Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo."
No se menciona su padre, madre, ni su nacimiento o muerte. Solo que era Rey de Salem - que es Jerusalén - y Kohen del Elohim Altísimo. Abraham le da el diezmo.
𝟐. ¿𝐐𝐮𝐞́ 𝐝𝐢𝐜𝐞𝐧 𝐉𝐚𝐳𝐚𝐥?
En el Talmud Bavli Nedarim 32b, Bereshit Rabá 56:10 y Targum Yonatan, los Sabios preguntan: ¿Cómo podía haber un sacerdote del Elohim Altísimo antes de que existiera el pueblo de Israel?
Su respuesta: tenía que ser alguien que ya había conocido al mundo antes del Diluvio y que había mantenido el monoteísmo. El único que seguía vivo en la época de Abraham y cumplía con eso era Sem ben Noaj.
Sem vivió 600 años. Según la cronología judía, Abraham nació cuando Sem todavía vivía. Sem habría fundado una yeshivá junto con su descendiente Ever - de ahí el nombre "Salem" - y desde ahí enseñaba el monoteísmo. Por eso pudo ser Rey y Sacerdote a la vez.
𝟑. ¿𝐏𝐨𝐫 𝐪𝐮𝐞́ 𝐞𝐧𝐭𝐨𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐬𝐞 𝐥𝐞 𝐥𝐥𝐚𝐦𝐚 𝐌𝐞𝐥𝐪𝐮𝐢𝐬𝐞𝐝𝐞𝐜?
Jazal explican el nombre no como nombre propio, sino como título:
▪︎ Malki = Mi Rey, Tzedek = Justicia = "Rey de Justicia"
▪︎ Rey de Salem = Rey de Paz - porque enseñaba justicia y paz en un mundo de idolatría.
Hebreos 7:2-3 que se conoce del Cristianismo toma exactamente esa interpretación Judía para explicar que era "sin padre, sin madre, sin genealogía" - no porque no tuviera, sino porque la Torá no la menciona a propósito, para mostrar que su sacerdocio no venía por herencia como el de los Levitas, sino por mérito propio.
Otras corrientes dentro de Jazal también lo ven como el primer ejemplo de que la adoración a Hashem no estaba limitada a la familia de Abraham, sino que ya existía entre los justos de las naciones.
𝟐. 𝐄𝐧 𝐞𝐥 𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐨 𝐝𝐞 𝐇𝐞𝐛𝐫𝐞𝐨𝐬:
El autor usa ese silencio para hacer 3 argumentos teológicos:
▪︎ 𝐒𝐢𝐧 𝐩𝐚𝐝𝐫𝐞, 𝐬𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐝𝐫𝐞: Su sacerdocio no es hereditario. El sacerdocio Levítico dependía de ser hijo de Leví. El de 𝑴𝒆𝒍𝒒𝒖𝒊𝒔𝒆𝒅𝒆𝒄 no.
▪︎ 𝐒𝐢𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐞𝐚𝐥𝐨𝐠𝐢́𝐚: No hay registro de que empiece o termine. No lees "y murió 𝑴𝒆𝒍𝒒𝒖𝒊𝒔𝒆𝒅𝒆𝒄." Aparece y desaparece de repente en el texto.
▪︎ 𝐒𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐢𝐨 𝐝𝐞 𝐝𝐢́𝐚𝐬 𝐧𝐢 𝐟𝐢𝐧 𝐝𝐞 𝐯𝐢𝐝𝐚: Por esa falta de registro, se vuelve en la narración como un sacerdocio eterno. No tiene sucesor ni predecesor mencionado.
Y esa es la clave: lo presenta como un 𝐭𝐢𝐩𝐨 𝐝𝐞 𝐌𝐚𝐬𝐡𝐢́𝐚𝐣. Yeshua tampoco es sacerdote por ser de la tribu de Leví - Él es de Judá - sino "𝒔𝒆𝒈𝒖́𝒏 𝒆𝒍 𝒐𝒓𝒅𝒆𝒏 𝒅𝒆 𝑴𝒆𝒍𝒒𝒖𝒊𝒔𝒆𝒅𝒆𝒄," es decir, un sacerdocio eterno, por mérito y por designio divino, no por sangre.
En resumen: no es una descripción biológica, es una descripción literaria-teológica. La Torá lo deja huérfano en el texto para que represente un sacerdocio que no depende de hombres.
No hay comentarios:
Publicar un comentario