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TEOLOGÍA CRÍTICA: LA "SANA DOCTRINA" NO EXISTE, NO CAYÓ DEL CIELO...SE CONSTRUYÓ CON DEBATE, PODER Y DECISIONES HUMANAS.

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  LA “SANA DOCTRINA” NO EXISTE, NO CAYÓ DEL CIELO: se construyó con debates, poder y decisiones humanas. Decir -“yo solo acepto la sana doctrina y no aporto nada”- suena humilde, pero no es lógico ni verdadero. La lógica es clara - Si “sana doctrina” es -lo que yo creo-, eso es circular. (sana doctrina es lo que yo apruebo) - La sana doctrina son mis creencias reflejadas en un sistema religioso. - Elegir una denominación, un énfasis o una interpretación ya es decidir. - Incluso -no cambiar nada- es una decisión activa: mantener el sistema también es un aporte. La historia lo demuestra - El Nuevo Testamento muestra desacuerdos reales (Pablo vs otros líderes, Hechos 15). - La Biblia se definió siglos después en concilios humanos. - La Trinidad, la naturaleza de Jesús, los credos: todo se formuló tras conflictos y votaciones. - La Reforma, el adventismo, los testigos: todos nacieron cuestionando lo “establecido”. Nada de lo que hoy llaman “sana doctrina” fue siempre igual. ...

TEOLOGÍA CRÍTICA VERSUS LA INTERPOLACIÓN EN 1 JUAN 5:7...

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  EL INSTITUTO DE TEOLOGÍA CRÍTICA PRESENTA: Análisis de la Interpolación del Comma Johanneum en la Doctrina Trinitaria Este resumen presenta un análisis crítico y exhaustivo sobre la autenticidad del pasaje conocido como el Comma Johanneum (1 Juan 5:7-8). La evidencia analizada demuestra que este fragmento, utilizado históricamente como la prueba textual más explícita de la Trinidad, es una interpolación tardía que no formaba parte del texto original griego. Los hallazgos se sustentan en tres pilares fundamentales: la ausencia absoluta en más de 5.800 manuscritos griegos tempranos, el silencio total de los Padres de la Iglesia durante los debates trinitarios de los primeros siglos y la identificación de un proceso de inserción motivado por necesidades doctrinales. El consenso académico actual, reflejado en las versiones críticas de la Biblia, confirma que el pasaje es espurio, lo que plantea interrogantes significativas sobre la fiabilidad de la transmisión de las Escrituras y la ...

YO CONFÍO EN TU GRAN AMOR...SOBRE EL SALMO 13.

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NUNCA EXISTIÓ "EL TEXTO ORIGINAL" DE LA BIBLIA COMO NOS ENSEÑARON...

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  ¿Te incomoda esta frase? 𝐍𝐮𝐧𝐜𝐚 𝐞𝐱𝐢𝐬𝐭𝐢𝐨́ “𝐞𝐥 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐨 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥” 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐚 𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐨𝐦𝐨 𝐭𝐞 𝐥𝐨 𝐞𝐧𝐬𝐞𝐧̃𝐚𝐫𝐨𝐧. No digo que se haya perdido. Digo algo mucho peor para ciertas seguridades religiosas: la evidencia muestra que, en muchos casos, nunca hubo uno solo. Durante siglos se nos repitió una historia tranquilizadora: un autor inspirado hizo un manuscrito inicial y luego hubo una cadena de copias casi milagrosamente idénticas. ¿Cierto? Esa historia no nace de los manuscritos. Nace de la necesidad moderna de orden, control y uniformidad. 𝐄𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐛𝐥𝐞𝐦𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐭𝐚𝐥 𝐩𝐚𝐫𝐚 𝐞𝐬𝐚 𝐡𝐢𝐩𝐨́𝐭𝐞𝐬𝐢𝐬 𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐥 𝐦𝐮𝐧𝐝𝐨 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐠𝐮𝐨 𝐧𝐨 𝐟𝐮𝐧𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐛𝐚 𝐚𝐬𝐢́. Cuando uno deja el púlpito, cierra el manual doctrinal y abre los manuscritos reales, la Biblia aparece tal como fue: un corpus textual vivo, múltiple, en movimiento. Y eso no es una opinión. Es un hecho documentado. Tomemos un caso brutal: Jeremías. No...

ATAH IMADI — "PORQUE TÚ ESTÁS CONMIGO"

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¿SABÍAS QUE NO ERA UN GALLO LO QUE “CANTÓ” CUANDO PEDRO NEGÓ A YESHÚA TRES VECES?

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  Por Claudio Ordoz Leímos este pasaje innumerables veces. Lo escuchamos en prédicas, películas y clases bíblicas: “Antes que el gallo cante, me negarás tres veces…” Mateo 26:34 Pero el problema no es la Escritura. El problema es leerla sin su contexto hebreo e histórico. JERUSALÉN NO ERA UNA GRANJA Estamos en Jerusalén del siglo I, en días de Pesaj. La ciudad está colmada de peregrinos. El Templo de Jerusalén funciona con estrictas leyes de pureza. DATO CLAVE: En las inmediaciones del Templo no se permitían gallos, porque podían producir טֻמְאָה tumá (impureza ritual), incompatible con el servicio sagrado. Entonces la pregunta es inevitable: ¿QUÉ FUE LO QUE REALMENTE “SONÓ” ESA NOCHE? EL “CANTO DEL GALLO” NO ERA UN AVE En el mundo judío del siglo I, la noche se dividía en guardias llamadas מִשְׁמָרוֹת mishmarót. El final de una de esas guardias, la tercera, justo antes del amanecer, se anunciaba con un toque de trompeta o shofar: שׁוֹפָר shofár Los romanos llamaban a ese toque h...