Los sabios judíos preguntaron:
¿Qué se considera un arrepentimiento completo?
No basta con lamentar lo que hiciste.
No basta con sentir culpa.
No basta con decir: «Perdóname».
El arrepentimiento completo incluye abandonar la transgresión.
¿Hasta qué punto?
Hasta que Hashem, quien conoce lo oculto, dé testimonio de que esa persona no reincidirá en la transgresión.
Porque la verdadera teshuvá no se demuestra solamente con palabras dirigidas al pasado, sino con una transformación que alcanza nuestras decisiones futuras.
Puedes lamentar lo que hiciste.
Puedes pedir perdón.
Puedes llorar por tus errores.
Pero la pregunta profunda es:
¿Qué haces cuando vuelves a tener la oportunidad de hacer aquello que decidiste abandonar?
Ahí se pone a prueba la teshuvá.
En el judaísmo, arrepentirse no significa simplemente sentirse mal por haber transgredido.
Significa volver. Cambiar. Abandonar el camino equivocado y demostrarlo con la propia vida.
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