"PNEUMA HAGION" (LITERALMENTE "ESPÍRITU DE SANTIDAD") DEL HEBREO "RÚAJ HAQQODEH"...NO ES UNA PERSONA O UN "ENTE"...

 

Hechos 2:2 demuestra claramente que el "espíritu santo" (griego pneuma hagion) no es un ente, ni una "persona", es soplo, aliento, una fuerza, un viento. La idea detrás de la palabra "pneuma" traducida espíritu, es viento, aire, brisa, soplo. Por eso en Hechos 2:2, se manifestó "como un viento recio que soplaba". Nada que ver con una tal "tercera persona" de una supuesta "Trinidad". De esta palabra griega "pneuma" viene nuestra palabra española "neumático", una llanta rellena con aire. Por ningún lado las Escrituras hablan de una "tercera persona", eso es una deducción teológica. El espíritu (el pneuma o rúaj) es literalmente viento, aire, brisa o aliento. Se le puede llamar el aliento santo, o el aliento del Santo, pero nunca una "tercera persona" de una supuesta deidad trina. Una prueba más del adoctrinamiento engañoso de la cristiandad. Muchas veces en la escritura se usa la personificación de cosas inanimadas para describir alguna acción o para referirse a Dios. Por ejemplo: Se dice que la sabiduría clama en las calles, pero quienes claman son personas sabias. Cuando Jesús le preguntó a los fariseos: "El bautismo de Juan, era del Cielo o de los hombres?"...lo que quiso decir fue si el bautismo que realizaba Juan el bautista era de Dios o de los hombres. Era costumbre judía del tiempo del segundo templo decir del Cielo, para decir de Dios sin mencionar a Dios diercatmente. Otro ejemplo es cuando nosotros decimos: "Bendiciones del Cielo", lo que estamos diciendo es "bendiciones de Dios". Por eso econtramos expresiones en el N.T, como "el espíritu nos prohibió hablar" o "Juan estaba en el espíritu"...para decir que no sentimos hablar en cierto lugar y que Juan estaba profundamente conectado mental y espiritualmente con Dios. ¡DE NUEVO NO EXISTE NI UN SOLO VERSÍCULO EN LAS ESCRITURAS QUE HABLE DE ALGUNA "TERCERA PERSONA" PARA REFERIRSE AL ESPÍRITU (RÚAJ , PNEUMA).