SOBRE MOISÉS Y "EL DIOS DE ESTA EDAD PRESENTE"...
SOBRE MOISÉS Y "EL DIOS DE ESTA EDAD PRESENTE"...
TRINIDAD PAGANA"
Dios es: "el Bienaventurado y solo Poderoso, el Rey de reyes y Señor de señores; el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A él sea la honra y el dominio eterno. Amén — 1 Timoteo 6:16.
Jesús no tenía inmortalidad (porque murió, fue sepultado y fue resucitado al tercer día)..No era ni es invisible, puesto que fue visto por multitudes y cuando regrese, todo ojo le verá.
Solo el Dios Todopoderoso habita en luz inaccesible y no es hombre, ni hijo de hombre, pero de Jesús está escrito:
"No hay más que un solo Dios [EL PADRE], no hay más que un Mediador, Cristo Jesús, hombre, él también que se entregó en rescate por todos conforme al testimonio que se dio en el momento oportuno" (1 Timoteo 2:5-6 - Biblia de nuestro Pueblo).
Hijitos, ¡huid de la idolatría!
COMENZARÉ diciendo que el dogma religioso de la "santísima trinidad" es un dogma católico-romano que tardó varios "concilios eclesiásticos para formularse. Según Wikipedia: "La fórmula fue adquiriendo forma con el paso de los años y no fue establecida definitivamente hasta el siglo IV:
La definición del Concilio de Nicea (325), sostenida desde entonces con mínimos cambios por las principales denominaciones cristianas, fue la de afirmar que el Hijo era consustancial (ὁμοούσιον, homousion, literalmente ‘de la misma sustancia’) al Padre. Esta fórmula fue cuestionada y la Iglesia pasó por una generación de debates y conflictos hasta que la «fe de Nicea» fue reafirmada en Constantinopla en 381.
Los diferentes "Concilios" que hubieron para formular ese credo trinitario fueron:
1- El Concilio de Nices (325 AD)
2-El Concilio de Constantinopla (381 AD)
3-Concilio de Calcedonia (451 AD)
4- El Concilio de XI de Toledo (675)
Según ese concilio, (675) "el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son iguales en cuanto a su naturaleza o sustancia, pero son distintas en cuanto a la distinción de personas".
5- 4to Concilio de Letrán (1215 AD). Según ese concilio:
"En Dios solo hay una Trinidad, ya que cada una de las tres personas es esa realidad, es decir, sustancia, esencia o naturaleza divina. Esta realidad no engendra ni se origina; el Padre engendra, el Hijo es engendrado y el Espíritu Santo procede. Por lo tanto, hay una distinción de personas pero una unidad de naturaleza. Aunque, por lo tanto, el Padre es una persona, el Hijo otra persona y el Espíritu Santo otra persona, no son realidades diferentes, sino que lo que es el Padre es el Hijo y el Espíritu Santo, todos iguales, por lo tanto, según la fe ortodoxa y católica, se cree que son consustanciales".
Un dato bastante curioso con estos diferentes concilios es que el sustento Bíblico Escritural brilló por su ausencia. Todo consistió en definiciones filosóficas y el dogma fue impuesto arbitrariamente por un sector minoritario dejando fuera y excomulgando a los que no coincidían y que a veces eran inmensamente mayoritario.
¿Porqué se necesitaron tantos "Concilios" para formular e imponer un dogma a todas luces anti-Bíblico y antipático entre la inmensa mayoría de los involucrados?
Porque la Iglesia de Roma tenía que imponer su autoridad aún por encima de las Santas Escrituras. Ellos afirman que la autoridad divina de la Iglesia fue la que dio las Escrituras y que, por lo tanto, su autoridad es mayor. (Se refieren, claro está a los Escritos del llamado "Nuevo Testamento", que fue ordenado, canonizado y certificado por ellos). No podían decir lo mismo de la Santas Escrituras Hebreas, las que ellos mismos calificaron de "Antiguo Testamento", y cuya influencia ellos minimizaron, ya que, según ellos, el "Nuevo testamento" reemplaza totalmente al Antiguo, y que éste ya no tiene ninguna vigencia, ya que fue hecho obsoleto por su "Cristo-Dios".
Pero hay otra explicación del porqué a ellos les convenía imponer el dogma trinitario en el que Jesús el Mesías fue declarado "Dios de Dios y luz de luz, consustancial con el Padre. Engendrado, pero no creado".
ERA LA INTENCIÓN DE LA IGLESIA ENDIOSAR A MARÍA COMO "MADRE DE DIOS" Y COMO "REINA DEL CIELO".
Si Jesús era "Dios de Dios y luz de luz"...luego María era la Madre de ese Dios. Entónces, si María era la "Madre de Dios", esto necesitaba otro dogma para ponerla o elevarla a esa posición. Entonces salieron con el dogma de "la inmaculada concepción de María".
"Por eso, acerca de la comida de los sacrificios a los ídolos, sabemos que el ídolo nada es en el mundo y que no hay sino UN SOLO DIOS.
Porque aunque sea verdad que algunos son llamados dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), sin embargo, para nosotros hay UN SOLO DIOS, EL PADRE, de quien proceden todas las cosas, y nosotros vivimos para él; Y un solo Señor, Jesús el Mesías, por MEDIO que quién son todas las cosas y nosotros POR MEDIO de él" (1 Corintios 8:4-6).
"A su debido tiempo la mostrará el Bienaventurado y solo Poderoso, el Rey de reyes y Señor de señores; el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A él sea la honra y el dominio eterno. Amén" (1 Timoteo 6:15,16).
Y:
"Por tanto, al Rey de los siglos, INMORTAL, INVISIBLE Y ÚNICO DIOS, sean honor y gloria por los siglos de los siglos, amén" (1 Timoteo 1:17).
Pero también y mucho más importante tenemos el testimonio verbal del Señor Jesús, quien, hablando con una mujer Samaritana, declaró:
"Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalem está el lugar donde se debe adorar.
Jesús le dice: Mujer, créeme que viene una hora cuando ni en este monte ni en Jerusalem adoraréis al Padre.
Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos.
Pero viene una hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque también el Padre tales adoradores quiere que lo adoren. Dios es espíritu; y los que adoran, deben adorar en espíritu y verdad.
Le dice la mujer: Sé que viene el Mesías, que es llamado el Ungido; cuando Él venga, nos declarará todas las cosas.
Jesús le dice: Yo soy el Mesías, el que habla contigo" (Juan 4:20-24).
Notemos que Jesús mismo se incluye entre los Judíos que saben lo que adoran y a quien adoran. Él no dice que es él a quien hay que adorar, sino que, como buen Judío, dice que es al PADRE a quien hay que adorar.
Esto no significa que Jesús no sea digno y merecedor de gloria, de alabanza, de homenaje, de amor, de confianza y de admiración, sino que no es el objeto de nuestra adoración como DIOS TODOPODEROSO.
Para Jesús, no había confusión alguna con respecto a quien es Dios y que es el PADRE NUESTRO QUE ESTÁ EN EL CIELO, cuyo NOMBRE debe y tiene que ser santificado (Mateo 6:9). Así que, en vez de nosotros creer y adorar a un "Dios inexplicable e indescriptible, adoramos al único Dios verdadero, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús el Mesías. Porque la VIDA ETERNA depende de conocer a YEHOVAH, el único Dios verdadero, y también a Jesús el Mesías a quien Él envió para que sea Señor y Mesías, Señor y salvador de Su Pueblo.
"Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesús el Mesías a quien tú has enviado" (Juan 17:3).
"Sepa pues con toda certidumbre toda la Casa de Israel (entiéndase, todos los hijos de Dios, los verdaderos creyentes y seguidores del Mesías) que a este JESÚS, a quien vosotros crucificasteis DIOS LO HA HECHO SEÑOR Y MESÍAS" — Hechos 2:36.
"El Dios de nuestros padres [YEHOVAH) resucitó a Jesús, a quien vosotros matasteis colgándolo de un madrero. A éste exaltó Dios con su diestra como Príncipe y salvador, PARA DAR A ISRAEL ARREPENTIMIENTO Y PERDÓN DE PECADOS" (Hechos 5:30-31).
"— Arrepentíos y sea bautizado cada uno de vosotros en el Nombre de Jesús el Mesías, para perdón de vuestros pecados, y recibireis el don del espíritu santo. Porque la promesa, es para vosotros, para vuestros hijos, para todos los que están lejos, y para cuantos YEHOVAH vuestro Dios llame" (Hechos 2:38-39).
Nada de lo que hemos presentado parece ser inexplicable, ni misterioso, porque no seguimos dogmas de hechura humana, producto de concilios eclesiásticos amañados por un sistema religioso falso y lleno de conceptos paganos.
Shalom Aleijem.
¡La Paz sea con vosotros!
"Tu Palabra es Verdad" —Juan 17:17.
"Me interesa saber a quén se refiere la biblia cuando en Génesis en la semana de la creación uno de Ellos, (de la deidad) dijo: hagamos al hombre a nuestra imagen" — Melba Marín.
Melba, debo aclararte que no fue "uno de ellos, (de la Deidad") quien dijo esas palabras, sino que fue Elohim, Dios mismo, el UNO y ÚNICO, quien dijo "Hagamos"...
Sabrás que solamente la cristiandad trinitaria (Católico-protestante) ven a dos personas en el relato de Génesis. Tanto los Sabios de Israel como los que no somos trinitarios vemos otra cosa en ese relato. Cuando Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen" no estaba necesariamente hablando con otra "persona" de una Deidad.
"Oye Israel: Jehovah nuestro Dios Jehovah UNO es"— Deuteronomio 4:6-7.
Para entender por qué en ese relato de la creación aparece el "Hagamos" y "nuestra imagen" tiene una explicación razonable y que no es necesariamente un "diálogo trinitario".
En 2 Crónicas, por ejemplo, aparece un relato donde el profeta Micaías tiene una visión en la se produce una situación y un diálogo muy interesantes. Veamos:
2 Crónicas 18:18-22:
18 Luego dijo Micaías: —Escuchad, pues, la palabra de Jehovah: Yo he visto a Jehovah sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba de pie a su derecha y a su izquierda.
19 Entonces Jehovah preguntó: '¿Quién inducirá a Acab, rey de Israel, para que suba y caiga en Ramot de Galaad?' Y uno respondía de una manera, y otro respondía de otra manera (o sea, que no había consenso.
20 Entonces salió un espíritu, se puso delante de Jehovah y dijo: 'Yo le induciré.' Jehovah le preguntó: '¿De qué manera?'
21 Y él respondió: 'Saldré y seré espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas.' Y Jehovah dijo: 'Tú lo inducirás, y también prevalecerás. Sal y hazlo así.'
22 Ahora pues, he aquí que Jehovah ha puesto un espíritu de mentira en la boca de estos tus profetas, porque Jehovah ha decretado el mal con respecto a ti.
En esa visión, el profeta ve a una sola persona sentada en un trono, ve a JEHOVAH, no ve ni a dos ni a tres personas sentadas en un trono, ni tampoco ve a tres personas en tres tronos. Pero ve algo más, ve a un ejército (a una multitud en asamblea) a mano derecha y a mano izquierda del trono. Pero lo más interesante es el diálogo que se desarrolla allí.
"Entonces Jehovah preguntó: '¿Quién inducirá a Acab, rey de Israel, para que suba y caiga en Ramot de Galaad?' Y uno respondía de una manera, y otro respondía de otra manera", o sea, que en la asamblea no había un consenso.
Según los Sabios de Israel, este diálogo se produjo entre JEHOVAH (el único Dios verdadero) y su Corte Celestial. ¡Porque todo Rey tiene su corte!
En el diálogo no se llegaba a un consenso, entonces sale "un espíritu", es decir, un ser espiritual, talvez uno de los cortesanos, y propone una solución, la que JEHOVAH acepta, por ser la más razonable.
"Entonces salió un espíritu, se puso delante de Jehovah y dijo: 'Yo le induciré.' Jehovah le preguntó: '¿De qué manera?' Y él respondió: 'Saldré y seré espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas.' Y Jehovah dijo: 'Tú lo inducirás, y también prevalecerás. Sal y hazlo así.'"
De la misma manera, Jehováh pudo haber estado hablando con alguno de sus cortesanos cuando decidía la creación. Porque el problema es que Dios no es un Dios compuesto de tres personas, ese concepto es ajeno a las Escrituras. El dogma trinitario surgió muchos milenios después, en el concilio de Nicea, 300 o 400 años después del Mesías.
Es necesario sacar de nuestras mentes el dogmatismo religioso del sistema Romano y entender que Roma no tiene más autoridad que las Santas Escrituras. El Mesías Jesús mismo dejó bien claro su posición en cuanto a la Deidad, cuando le respondió a un Escriba Judío que le hizo la pregunta sobre el mas grande o importante de todos los Mandamientos de la Torá, él le dijo:
"—El primero [el más importante] es: 'Escucha, Israel: Jehovah nuestro Dios, Jehovah uno es. Y amarás a Jehovah tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas'" (Marcos 12:29-30).
¡ESE ES EL CREDO DE JESÚS MESÍAS Y ESE DEBE SER TAMBIÉN NUESTRO CREDO!
Cuando estudiamos o escudriñamos las Escrituras, no debemos hacerlo con una mentalidad greco-romana, sino con una mentalidad Hebrea. Tampoco debemos estudiarlas para tratar de que las Escrituras confirmen nuestras creencias y dogmas aprendidos que ha salido de los concilios de Roma, sino para dejar que Dios nos enseñe por Su Palabra. Entendamos que la Biblia nos advierte a no añadir ni restar nada a lo que está escrito. Nos manda a cuidarnos de la idolatría, de adorar falsos dioses o falsas deidades.
El Mesías Jesús jamás buscó gloria o alabanza para sí mismo, sino para su DIOS y Su Padre. En su encuentro con una mujer Samaritana, él dijo:
"Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación procede de los judíos. Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a tales que le adoren.
Dios es espíritu; y es necesario que los que le adoran, le adoren en espíritu y en verdad.
Le dijo la mujer: —Sé que viene el Mesías—que es llamado el Cristo—. Cuando él venga, nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo: —Yo soy [el Mesías], el que habla contigo — Juan 4:22-26.
ES solo al PADRE a quien hay que adorar y es "en espíritu y en verdad", PORQUE DIOS ES ESPÍRITU...no de acuerdo a dogmas mentirosos creados en los concilios eclesiásticos de Roma, sino conforme a la verdad de las Santas Escrituras.
¡Debemos regresar a la verdad de la antigua fe Hebrea de UN SOLO DIOS VERDADERO...quien envió al Mesías para salvar a ISRAEL y por medio de Israel al mundo entero!
¿ESTÁS SEGURO DE QUE JESÚS FUNDÓ TU IGLESIA? Uno de los serios problemas que enfrentamos es que, todo cristianismo sea católico, ortodoxo,...